Les Bouts de Bois de Dieu
Cette page à été créer par Barry Mamadou Diouhe le 11 Février 2026
Sommaire
Les Bouts de Bois de Dieu
Présentation de l’œuvre
Les Bouts de Bois de Dieu est un roman de l'écrivain et cinéaste sénégalais SEMBÈNE Ousmane, publié en 1960. Paru l'année même des indépendances de nombreux pays d'Afrique subsaharienne, l'œuvre s'impose comme un monument du roman engagé.
Le roman s'inspire d'un fait historique réel : la grève des cheminots de la ligne Dakar-Niger entre 1947 et 1948. L'auteur, lui-même ancien syndicaliste, y délaisse la contemplation lyrique pour la fresque sociale afin de retracer la lutte de 20 000 travailleurs contre l'administration coloniale française.
L’auteur : Sembène Ousmane
Sembène Ousmane (1923 – 2007) est un écrivain, scénariste et réalisateur majeur de l'Afrique de l'Ouest. Ancien cheminot et syndicaliste, il a puisé dans son expérience personnelle pour décrire les mécanismes de l'oppression et de la résistance.
Son œuvre est marquée par une volonté de témoigner des réalités sociales et politiques de son temps, faisant de lui une figure centrale de la littérature africaine francophone et du cinéma engagé. Il est souvent considéré comme l'un des pères du cinéma africain.
Résumé de l’histoire
L'histoire se déroule en Afrique-Occidentale française durant la période coloniale. Le récit suit la mobilisation massive des travailleurs du rail qui réclament l'égalité des droits et la dignité face à une administration coloniale rigide.
Le roman explore la naissance d'une conscience politique collective au sein de la population. Tandis que les hommes mènent la grève sur le front syndical, les femmes jouent un rôle crucial en brisant les structures traditionnelles pour se placer au cœur du combat social. Le titre, issu d'une expression imagée pour désigner les êtres humains, souligne la fragilité de l'individu seul face à la puissance que représente l'unité du groupe.
La grève devient ainsi une épopée humaine et féministe, marquant le réveil d'un peuple bien décidé à prendre son destin en main.
Structure narrative
Le roman adopte la forme d'une vaste fresque sociale polyphonique. Sembène Ousmane multiplie les lieux d'action (Dakar, Thiès, Bamako) et les personnages pour rendre compte de l'aspect collectif du mouvement. Le récit suit une progression temporelle et dramatique qui transforme un simple conflit professionnel en un véritable bouleversement sociétal.
Propriétés
- Date de publication : 1960
- Genre littéraire : Roman social / Roman engagé
- Pionniers du genre : Sembène Ousmane, Mongo Beti, Ferdinand Oyono
- Langue : Français
Caractéristiques
Émotions ressenties
Révolte | Fierté | Solidarité | Espoir
L'œuvre suscite une révolte face aux injustices coloniales, mais aussi une immense fierté lors des actes de résistance collective. Le sentiment de solidarité entre les travailleurs et l'espoir d'un avenir plus juste portent le lecteur tout au long de l'épopée.
Thèmes principaux
Colonialisme | Lutte syndicale | Émancipation des femmes | Conscience politique | Dignité humaine
Le roman traite de la résistance à l'oppression et des mutations profondes d'une société en transition. Il met particulièrement en lumière comment le combat social place les femmes au premier plan, brisant les carcans traditionnels.
Citations marquantes
« Le titre souligne d'emblée la fragilité de l'individu face à la puissance du groupe. »
« Une épopée humaine et féministe, marquant le réveil d'un peuple face à son destin. »
Contexte historique et culturel
Afrique-Occidentale française au milieu du XXe siècle
Le roman est publié au moment même des indépendances africaines de 1960. Il s'inscrit dans un contexte de revendications sociales et de décolonisation, reflétant le passage de la domination coloniale à la quête d'autonomie et de justice sociale.
Enseignements tirés
L'union fait la force | L'importance de l'engagement social | L'égalité des droits est un combat collectif
Ce roman enseigne que la résistance collective peut briser les structures les plus oppressives. Il rappelle l'importance du rôle des femmes dans les transformations sociales et souligne que la dignité humaine se conquiert par la solidarité et la conscience politique.
Voir aussi
